云南白族家具

从本期开始我们将以连载的形式介绍云南白族家具以飨读者。 1 白族家具形成过程 白族起源于西北河湟地带的羌人，当时人们过着游牧与半游牧的生活，进入阶级社会以后，家具才算开始有所发展。魏晋南北朝时期是中国历史上一次民族大融合时期，各民族之间在经济、文化等方面的交流，极大地促进了白族家具的发展。 据史料记载，在唐宋年间，也就是南诏国与大理国时期，白族家具步入了一个极好的发展时期，到了明清时期，白族地区开始实行改土归流政策，白族受制于内地，在一定程度上限制了白族家具的发展，但由于汉人带来了先进的文化及技术，白族人兼收并蓄，吸收汉族家具的优点，使白族家具最终发展形成。 2 白族家具形成的文化背景和地理环境 白族家具之所以高度发展于唐宋，最终形成于明清，有着深刻的文化背景 白族人擅长雕刻，早在南诏、大理国时期，木雕技术水平就已经很高，且具有较高的实用性和艺术欣赏性。大量用于宫殿、庙宇、园林和民居建筑之中，白族人有很多专门从事房屋建造和雕刻装饰的能工巧匠，曾有过“木匠提举”一类的褒奖高明木匠大师的誉称。 白族地区崇尚佛教，不仅民间笃信浮图，王室统治者下台后也多削发为僧，人数之多，在中国少数民族史上也是罕见的。于是表达佛教思想的图案纹样也常栩栩如生地出现在了家具上。至今，佛教和白族的“本主教”，常常融为一体。同时，白族又是一个信仰万物有灵的民族，有着古老的原始崇拜和自然崇拜，他们把这些内容都以不同的形式表达于家具之上。白族又是一个善于接受先进文化的民族，他们吸收和消化了汉族和其他少数民族家具的特色，包括图案纹样，从而使白族家具的图案纹样丰富多彩。 白族地区盛产优质木材和雕刻材，为家具制作提供了充足的用材。苍山天然的优质大理石也常被用于家具制作，使白族家具平添几分雅致。 3白族家具的特征 白族家具浓缩了他们的民族特点和风格，表现出以下共同特征： 3.1 宗教色彩 宗教色彩是少数民族家具的一大特色。在白族家具中，一些具有宗教色彩的图案纹样常被雕刻于家具上，如法轮、寿桃、八仙、莲花等；用色上，往往选择能够反映宗教的神圣与神秘的色彩，如蓝色、黄色、红色、白色等。 3.2 寄寓思想 家具上常有牡丹、凤凰等雕刻图案纹样，象征富贵，表达人们对美好生活的向往。 3.3 与建筑相适应 山区居民房屋底矮，家具以低型为主；坝区居民房屋高大，家具以高型为主。 3.4 就地取材 白族地区盛产各种优质家具用材，因而多是就地取材，用材讲究。 3.5 同其他民族相关联 由于社会的发展，白族同汉族之间的相互贸易、文化交流和各民族杂居等原因，白族家具受汉族家具的影响很大，同时也受到其他民族的影响。但仍不失本民族的特色，既有共性，又有个性。 4 白族家具的艺术特色 白族家具，集雅俗为一体，雅而致用，俗而不伤雅，达到美学与功用的完美结合。 白族家具的一大艺术特色在于多用雕刻，雕刻手法多样，图案纹样丰富。雕刻手法常用的有：毛雕、平刻、浮雕、透雕、圆雕，有时把其中几种综合在一起。民间有一句谚语：“木匠的灵气，居家的活气。”意思是说木匠以超人的智慧创作的雕花家具，使人们的生活充满活力，增添了生活的乐趣，今天，白族的木雕家具已远销国内外，受到人们的青睐。 白族家具线的运用富有特色，讲究线条美，不但雕刻纹样以线取胜，借助家具的外形进行夸张变化，而且，家具外部轮廓的线形变化，也因物而异，各呈其姿，给人以强烈的线条美。如太师椅，整个外形都采用柔和的曲线形风格，无棱角，这样家具不仅显得流畅活泼，轻快圆润，同时又给人以舒适感。线的造型特色，还体现在“线脚”的变化和运用上。白族家具线脚的变化十分丰富，主要施与家具的腿足、搭脑、边框、牙角、牙条等部位，通过平面、凹面、凸面、阴线、阳线之间的搭配组合，形成千变万化的几何形断面，产生鲜明的视觉效果。例如：足的线脚变化有涡纹足、内翻或外翻马蹄足、卷珠足、卷云足、球抓足等，腿的线脚、柜厨的门框、桌案的边沿等线脚更是变化无穷，给人以不同的审美感受。 最后，白族雕花家具常与大理石相配，即木框石心，注重木质与石质，木纹与石纹的对比，通过对比加强造型的艺术效果。这类家具，不仅有清凉之感，而且大理石天然的山川烟云图案，让人如欣赏一幅水墨氤氲的山水画，会引起无限遐思，使家具俗中见雅。
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